Самая известная группа мемориальной архитектуры - кресты. Обычно элементы конструкции крестов( мачта и крестовина) декорируются ажурной резьбой. Орнаментами вырезанными на доске и орнаментом из ажурной резьбы украшается скрещение мачты и крестовины. Некоторые кресты совсем не имеют декоративных элементов, только его мачта незначительно профилируется, но есть много крестов, которые имеют столько декора, что затмевается сам знак креста. К основным конструкциям некоторых крестов прикрепляются декоративные часовенки-алтарики, а с боков иконографические символы. В часовенки выставлялись статуэтки святых или прикреплялось распятие. Часто в одном объекте используется несколько упомянутых здесь способов компоновки. Крест - основной иконографический символ Христианства и основной элемент традиционной композиции, в созданных Свирскисом памятниках уступает место мастерски на самом дереве вырезанным барельефам, изображающим сцены из жизни Христа и святых. В скульптурах и барельефах изображаются в народе популярные святые:Св.Ионас, Св.Изидорюс, Св.Флорианас и др. Очень умеренно украшаются декоративными элементами часовенки и наоборот, обильно-(stogostulpiai) и придорожные распятия. В часовенках обычно декорировался проём. Скульптуры были значительным атрибутом такого памятника, часто обозначали идейное содержание памятника. Наприме, для крестьянина были святы и неприкосновенны только находящиеся в часовенках скульптуры; при возникновении опасности, что памятник будет уничтожен, он спасал не всю часовенку, но приносил домой только скульптурки. Скульптуры в часовенках распологались так, что напоминали живые существа, глядящие в окно на проходящую в крестьянской усадьбе жизнь. Часовенка - это дом множественных скульптур. Важное место занимают скульптуры также и в придорожных распятиях stogostulpiuose, но здесь их эмоцианальное влияние заглушают множество декоративных элементов. Между тем, скульптуры часто кажутся словно неподвижными декорациями, а не основными элементами памятника. Деревянные часовенки крестьяне ставили на землю или возле деревьев, реже возле стен. Часовенки, стоящие на земле, были круглые, четырёхугольные, крестообразные с колонками. Были и различные формы крыш - куносовидные, четырёхугольные, крестовые. Они отличались и своей открытостью: открытые с одной или с нескольких сторон и совсем открытые. Несколько в другом направлении развивалисьь подвешанные на деревьях часовенки. Их формы более разнообразны, чем у стоящих на земле: обнаруживаются обыкновенные ящики с двускатной крышей и очень нарядные работы подражающие стилям барокко и неоготики. Неотъемлемым элементом часовенок придорожных распятий и stogostulpiu были увенчавшие памятник железные верхушки. При подборе соответствующего масштаба и пропорций частей, при стилизации и подходящем подборе мативов , орнаменты, деревянные и железные части памятника составляли одно неделимое целое. Перечисленные мемориальные строения в старину были неотделимой частью пейзажа Литвы. От этого бесценного народного богатства архитектуры сейчас остались жалкие остатки. Число памятников уменьшилось по объективным причинам. Дерево - непрочный материал, быстро гнеёт, а особенно в тех местах, где соприкасается с землёй. Через некоторое время строения приходилось ремонтировать, срезать подгнившую нижнюю часть и т.п., а вместо старых устанавливались новые строения. Другая важная причина - политика и идеология советского периода. Много памятников было уничтожено сознательно. С ценными сохранёнными работами ещё можно познакомиться в этнографических музеях Литвы.