Абстрагирование
-- один из основных способов нашего мышления. Его
результат - образование наиболее общих понятий и
суждений (абстракций). В декоративном искусстве
абстрагирование - это процесс стилизации
природных форм. В художественной деятельности
абстрагирование присутствует постоянно; в своем
крайнем выражении в изобразительном творчестве
оно ведет к абстракционизму,
особому направлению в изобразительном искусстве
XX в., для которого характерны отказ от
изображения реальных объектов, предельное
обобщение или полный отказ от формы,
беспредметные композиции (из линий, точек, пятен,
плоскостей и др.), эксперименты с цветом,
спонтанное выражение внутреннего мира
художника, его подсознания в хаотических,
неорганизованных абстрактных формах
(абстрактный экспрессионизм). К этому
направлению можно отнести живопись русского
художника В. Кандинского.
Представители некоторых течений в
абстрактном искусстве создавали логически
упорядоченные конструкции, перекликаясь с
поисками рациональной организации форм в
архитектуре и дизайне (супрематизм русского
живописца К. Малевича, конструктивизм и др.) В
скульптуре абстракционизм выразился меньше, чем
в живописи. Абстракционизм был откликом на общую
дисгармонию современного мира и имел успех
потому, что провозглашал отказ от сознательного
в искусстве и призывал "уступить инициативу
формам, краскам, цвету". |
ГАЛЕРЕЯ
"Сумеречное"
"Композиция
N^223"
"Композиция
N^218"
|
Василий Кандинский - один из крупнейших
художников XX века, определивших лицо нашего
времени (Кандинский, Шагал, Пикассо, Дали...). С
"Абстрактной акварели" Кандинского (1910 г.)
начинается история современного абстрактного
искусства.
В. Кандинский родился в Москве в
1866 г., окончил Московский Университет, изучал
экономику и право. В 1896 году получил место
профессора юридического факультета знаменитого
Дерптского университета, однако, именно в это
время, тридцати лет от роду он решает оставить
научную карьеру и полностью посвятить себя
живописи.
Кандинский переезжает в 1896 году в Мюнхен
и учится в лучших художественных школах (школе
Ашбе, Мюнхенской Академии), занимается теорией
искусства. Он много путешествует и ищет свой
стиль в живописи. Ранний Кандинский - самый
неожиданный. Темы разные: древнерусские,
рыцарские, восточные - через откровения
абстракции становящиеся импрессиями,
импровизациями и композициями (так сам разделял
он свои произведения).
Многие годы Кандинский жил в Мурнау -
маленьком городке в предгорьях Альп - и темы
Мурнау из сияющих пейзажей переходят в
абстрактные образы, а русские темы от живописной
"Русской красавицы" и "Святого
Владимира" - в абстрактные полотна со святым
Георгием и праздником Всех Святых.
В 1911 году Кандинский организует в
Мюнхене сообщество художников "Синий
всадник", в которое входили: Франц Марк, Аугуст
Маке, Давид Бурлюк, Арнольд Шенберг, композитор и
художник. Однако, в 1914 году начинается война,
Кандинский возвращается на родину, а талантливые
немецкие художники Марк и Маке погибают на
фронтах войны.
В Москве после революции Кандинский
пытается внести в искусство атмосферу
новаторства и синтеза науки и искусства,
пытается активно влиять на развитие искусства,
став вице-президентом Российской академии
художественных наук. В конце 1921 года, в годы
великого исхода русской интеллигенции
Кандинский уезжает в Германию. В 1933 году снова
переезд - теперь уже от фашистов во Францию, где
он и живет до конца жизни (1944 г.). По-настоящему
Кандинский возвращается на родину только теперь
- выставками, книгами, альбомами - славой. И этой
книгой тоже.
Основной свой программный труд - книгу "О
духовном в искусстве" Кандинский написал
еще в 1910 году в Мюнхене на немецком языке. Книга
позже неоднократно переиздавалась на разных
языках.
Русские художники ознакомились с этой
книгой в изложении Н. И. Кульбина на своем съезде
в 1911 году. Этот доклад позже был опубликован в
нашей печати. Сама же книга "О духовном в
искусстве" была издана на русском в 1967 году в
Нью-Йорке Международным Литературным
содружеством (с предисловием Нины Кандинской,
жены художника).
В России книга издается впервые. Текст
воспроизведен без изменений с американского
издания с сохранением орфографии оригинала. Мы
оставили иллюстрации такими, как они были в том
издании - черно-белыми. Именено только оформление
обложки. Заметим, что часть рисунков была сделана
Кандинским специально для этой книги. Одна из
таблиц того издания так и осталась на немецком
непереведенной.
|
